真主凭着向你启示古兰把最好的往事告诉你。从前，你确是属于忽略的人，正如优素夫对他的父亲说：“父亲啊！我确以梦见十一颗星和太阳、月亮，我梦见它们向我鞠躬”。（12：4）他的父亲说：“我的孩子啊！你不要把你的梦告诉你的哥哥们，以免他们谋害你，恶魔确是人类公开的仇敌。”（12：5）从这里你要告诉众穆民：把梦兆说给不当的人，就连同心怀嫉妒的亲兄弟也是属不得的。因此，你只能向有口唤的道长，学者廉士，有品级、有遵守、有学问、有正信的圆梦人诉说它，因此，你要避免嫉妒怀恨的人，那人神两等的恶魔。你也要知道，乱 圆 胡 解 的梦也会实现。
道长把这本经流传到你的手中，这便是伟大真主的恩典已降在你上了，你学它，用它来解梦，便是真主选择了你，提拔了你，因为圆梦先是一切圣人，后是一切贤人、学者廉士的行为。正如真主说：“你的养主就这样选择了你，教给你圆梦，并对你和叶尔故白（约伯）的子孙完成自己的恩典。就如同从前主对你的两位祖先伊布拉欣（亚伯拉罕）和伊斯哈格完成恩典一般，你的养主确是深知的、明哲的”。也正如尤素夫和两个年轻人一同入狱一般。在圆梦前你一定要说：“托靠真主”。因为，优素夫忘记了说，他便多关了许多年，失去了给国王极时圆梦的机会。也正如对待两个年轻人一样，你当先说：“如果你的梦境确是你说的那样的话，那么，托靠主，判断唯在真主，他命你拜他，这就是正道”。那怕是编造的梦，追问的情节已经判定了。
当你学会了这本经，并用它来圆梦时，你就如同优素夫圣人一般，当国王说：“众伟人，侍从们啊！你们来给我圆这个梦，如果你们善于解梦了，就为我的梦像作解答”。他们说：“这是杂梦恶梦，我们不会圆”。这时，你如同在国王的面前，王后的真情毕露了。真主将以一种如同赐给优素夫的特恩在今生或后世的日子里加赐给你——这就是圆梦人的品级，因为，道长耐格湿板丁叶说过；圆梦之人将要登上王位，至少在今生他已经是要求给他解梦之人的王。如果要求圆梦之人是王了，他便是王上之王，那怕是在后世之日，就如同优素夫从磨难最低贱的监狱（今生）登上后世天国的王位。
圣人和天启已经封印了，穆圣عليه السلام便是封印，将使世人痛苦，真主还尚有报喜的真梦，这就是四十六分之一的圣品，真主启示中的一种。当真主选取一位外哩，他最先得到的便是真梦。正如梦见穆圣عليه السلام之人一般，因为穆圣عليه السلام说：“梦中见到我的人，便是真的见到了我，因为邪魔不能装扮成我的样子”。恭喜梦见穆圣عليه السلام之人，他将和他有一个良缘，他成为为主道奋斗，兴盛扩大穆圣عليه السلام家业的人。因为道长耐格湿板丁叶传说；梦见穆圣عليه السلام之人他已入在了他后裔的行列之中，如果他从此弃旧图新为主道奋斗有功于圣门的话，他便是真正的后裔了。因穆圣عليه السلام说：“一切清廉洁皎之人是我的后裔”。道长说：“终生追随穆圣عليه السلام建功立业的人便属于他”。
穆民兄弟们啊！你要知道圆梦的第一个条件便是全美你的主命，并引人上正道，祈主恩赐一切以圆梦提醒、赶回迷羊的人们警告、报喜、警吓、安慰，以言行劝，引人上正道的人们因在圣人عليه السلام的教生中，他是最有脸面，最受喜爱，贵近到九品的教生。(امين )
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第二十五章关于梦中诵读《古兰经》各章节的解释
