说梦人：周公
时间：20：09：42
内容：
“世外桃源”、“天堂”与“仙境”都是宗教或神话、传说中的地方，没有人真的见过、去过。可是有的人的确去过——在梦境中。这类梦境往往给梦者留下了深刻的印象，那种身在“世外桃源”、“仙境”、“天堂”的放松和喜悦久久停留在心头。
有一位女教师曾记下了这样一段梦境：
“1975年9月30日．我走在乱石阶上，走到转弯处上了一个极为宽阔的汉白玉栏围着的高台。奇异美妙神话般的景色展现眼前，在近处有好几条马路，灯影里来往着熙熙攘攘的人们，都听不到喧哗的声音，只见路旁的建筑有西式的中式的，都很讲究。尤其是那些灰墙红门镏金的宫殿似的高大楼宇更是光彩夺目。放眼望去，无边的大海静静地流淌，海面上矗立着高高的灯塔，为远航的船儿指引着正确方向．这次的梦境给我梦中带来无比的欢乐。可惜这只是可望不可及的一梦。”
这段“奇异美妙神话般的景色”可以说就是比较典型的“世外桃源”之梦了。“听不到喧哗的声音”、“大海静静地流淌”代表着心灵深处的宁静：“路旁的建筑有西式的中式的，都很讲究”象征着心理层面上的完整；“宫殿似的高大楼宇更是光彩夺目”则象征着主体人格或者说人格的核心。
“大海”、“灯塔”、“船儿”的图画则是对心灵全貌或理想心理状态的又一种表述。“大海”象征心灵中的无意识领域，代表人的智慧和生命力；“灯塔”则是心灵中意识层面的象征，代表人的现实感；“船儿”则是前两者的“结合”，也就是我们平时所说的“自我”。世外桃源的美梦常常是梦者在梦中实现现实中达不到的愿望。
我们仍以女教师的梦为例来分析，“我走在乱石阶上，走到转弯处”，基本上道出了原由。“乱石阶”象征着当时个人生活、事业的烦乱与坎坷。从这个梦的时间记载来看，“1975年9月30日”正值“文化大革命”的末期，社会的生产生活也未步入正轨。在个人与社会状况的双重压力下，外在条件是不可能有所改变的，那么人的心理调节功能就会尽可能地帮助自身来缓解这种紧张。可能的选择之一，就是通过“世外桃源的梦”来补偿。达到放松的目的。心理学上把这种类型的梦称为“补偿性的梦”，借此来实现自己在现实中不能实现或达不到满足的愿望。所以，人在苦难、绝望时容易做这样的梦，比如卖火柴的小女孩所做的梦，这样，人才能帮助自己在苦难和绝望中生存下去，或者说给人以继续生存下去的希望。甚至我们可以把它称为“希望之梦”。
但是，如果有人常常做这样的梦，则需要关注自己的心理状态了。因为，这样一来，“世外桃源梦”恰恰反映了梦者回避矛盾冲突，不愿面对现实的心态。这时，这类梦境就是名副其实的“南柯一梦”了。女教师在结尾写到“可惜这只是可望不可及的一梦”，从中流露出的失望、失落的情绪，涉及我们该如何面对世外桃源、天堂、仙境梦的态度。
人的各种心理体验，都是一种宝贵的财富，它往往是创造力的源泉。美好的心理体验更是如此，体验什么是美，是为了让自己也能从体验中发现不美．而不是让美的感觉成为去体验不美的理由或障碍。正是五味俱陈的心理体验，构成了丰富多彩的生命本身。在这种态度下，对梦境中世外桃源、天堂、仙境的体验才会对自我的心理成长有积极的意义。
这类主题的梦境，大多会出现在成年人中间。如果梦者的这类梦境非常直接．没有前因后果，单纯就是天堂美景，则说明梦者的心理状态非常好，人格结构协调且成熟。比如，一位65岁的梦者说：“昨夜做了个美梦，梦见我站在高高的蓝天之下，天上伫留着海浪似的白云，当时我深深地被这
景色陶醉了，醒后更为我增添了愉快的情绪。”愿这份愉快的情绪，也能带给你一份充满宁静和喜悦的好心情!
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